Kommentar till Ordspråksboken 20:25 | Vi ger väl knappast heliga löften idag? Har något därmed gått förlorat eller har vi vunnit en frihet? Kanske kan det vara både och, men det är något vackert och välgörande att ge och ta emot livsavgörande och livslånga löften.
Kommentar till Ordspråksboken 20:22 | Den som går in för att hämnas en oförrätt kommer snart att inse att själva hämndbegäret äter sig in i medvetandet och tar över själva livet – offret gör sig till offer en gång till. Att överlåta hämnden åt Gud befriar till handling och framtidstro.
Bokrecension • Håkan Arenius har läst "Världens mest protestantiska land" av Katarina Barrling.
Kommentar till Ordspråksboken 20:21 | Visst kan man förstå den som söker spänning och lycka i drömmen om plötslig rikedom, men vad gör alla spelsajter, lotterier och aktiespekulationer med oss som enskilda och samhälle? Vad går vi miste om i vår jakt på en lika osannolik som flyktig vinst?
Kommentar till Ordspråksboken 20:9 | Aposteln Paulus svar på den frågan är att ”den som är i Kristus är en ny skapelse, det gamla är förbi, något nytt har kommit”. Detta ”har sitt upphov i Gud” fortsätter Paulus. Människan kan inte förtjäna det, inte stoltsera med det, bara ta emot det och tacka.
Kommentar till Matteusevangeliet 25:13 | Någonstans inom oss bor en insikt om att vi var och en ska ställas till svars en dag. Hur kan livet annars vara rättvist? Vad är då mera naturligt än att vi lever i väntan, öppna för Skaparens tilltal och beredda att bejaka hans kallelse.
Kommentar till Ordspråksboken 20:11 | Vi har alltså vetat i tusentals år att man tidigt kan se vilka barn som behöver extra stöd och vägledning för att finna rätta vägar genom livet. Då är det väl på tiden att vi gör verkstad av vår kunskap, för barnens och allas vår skull?
Kommentar till Ordspråksboken 20:7 | Så om man inte levt oförvitligt så är det kört? Inte enligt Jesus. I Guds rike är det nämligen möjligt att dra ett streck över det gamla, börja om och välsigna sina efterkommande med ett föredömligt sätt att leva. Det är det som kallas evangelium.
Kommentar till Ordspråksboken 20:4 | Den som drömmer om framtiden utan att planera och förbereda för den kommer att bli besviken. Framtidens skörd beror av nuets sådd.
Kommentar till Ordspråksboken 20:6 | Det ligger i sakens natur att trofasthet bara kan prövas över tid och helst i en nära relation. Tillit byggs i takt med att den testas.
Kommentar till Ordspråksboken 20:5 | Hur ett regelverk tillämpas beror helt på helt på uttolkarens avsikter. Det behöver alltså inte vara fel på myndigheters regler när något går snett, tolkningen sker utifrån rådande samhällsklimat och de styrandes sublima signaler om rimligt och rätt.
Kommentar till Ordspråksboken 20:3 | Också i vår tid vrider vi oss av olust när vi ser de fasansfulla effekterna av dåraktiga beslut. Tar det då aldrig slut? Kanske den dag när vi alla avstår från att tala eller handla så att gräl uppstår. Vem kan med trovärdighet hävda sin oskuld?
Kommentar till Matteusevangeliet 24:7 | Visst är väl detta en beskrivning av vår tid? Absolut. Och sannolikt av alla andra tider genom historien. Lika tidlösa är sätten att möta sådant kaos. De heter uthållighet och kärlek mot alla odds.
Kommentar till Matteusevangeliet 24:6 | Det här är en del av Jesus svar när hans vänner ställer de eviga frågorna om framtiden. Om svaret kan vara sant i alla tider så är också förhållningssättet alltid relevant: Låt inte skrämma er!
Kommentar till Ordspråksboken 19:20 | Den som förlorar hoppet om en framtid för sig själv och världen tappar också lusten att lyssna på råd och ta till sig fostran. Vishet är också att bevara lugnet i orostider och att lyssna och lära för att kunna förstå och agera med hopp och tillförsikt.
1
2
3
4
5
