Bibeln har en moralisk grundprincip i relation till abortfrågan. Den finns i Andra Moseboken (21:22) med följande ord: "Om män kommer i gräl med varandra och någon av dem stöter till en havande kvinna så att hon föder fram sitt foster, men ingen annan olycka sker, då ska han böta vad kvinnans man ålägger honom och betala efter skiljedomares prövning".
En abort är en olycka, men nämns inte utifrån att avsiktligt döda en människa. När det sker ska en skiljedomare uttala sig om vilka konsekvenser som ska gälla.
Min bedömning är att kristdemokraterna i vårt land har arbetat för en syn på abortfrågan i harmoni med denna grundläggande etik.
Jag är medveten om att det finns flera starka formuleringar i Bibeln om hur även det ofödda barnet i moderlivet har betydelse i Guds plan. Människan formas redan i tillblivelsen med egenskaper utifrån Guds avsikt med hela livsperioden.
Jobs bok nämner om ett dödfött foster, barnet som aldrig fick möta livet (3:12-16), förenas med i evighetens verklighet där ”små och stora är lika”.
Jag var själv ensidig i att vilja skapa opinion för totalt förbud mot abort. Ganska snart insåg jag det ohållbara i en sådan hållning. Den insikt som påverkade mig var jämförelsen med hur människoliv bedöms i relation till militär våldsanvändning. Jag blev plågsamt medveten om hur kristna abortmotståndare ganska ofta stödjer militära aktioner då unga människor i livets början tvingas ut i krig och riskerar att dödas eller befalls att döda unga kvinnor och män som tillhör "fienden".
Som barn lyssnade jag till soldater som kom hem från fronten i kriget mellan Finland och Ryssland. Det hände att en ryss var skjuten, men fortfarande vid liv. Den finske soldaten hörde då hur han bad och ropade namnet Jesus tillsammans med Maria. Det var unga män i livets början som var ämnade att dö för att försvara politiska värderingar.
En trovärdig kristen etik måste tänka utifrån att livet har ett okränkbart värde, men att situationer uppstår som ibland tvingar oss att acceptera att någon måste dö för att rädda mänskligheten från något ännu värre.
När vi i själavård under tystnadsplikt fått del av den förtvivlan som kan ha motiverat till en abort, då blir röstläget lågmält och samtalet nyanserat.
Stanley Sjöberg
